物联网的相关理论

　　科学技术哲学之中最基本的概念就是技术，支撑本文研究的基本理论有技术选择理论、技术创新理论与技术哲学理论等。

　　（一）“技术选择”论

　　“技术选择”是一个国家“技术发展”重要的环节。20世纪中叶，发展中国家担心工业化和经济发展速度落后于他国，欲拿发达国家经验照葫芦画瓢，结果适得其反。历史经验告诉我们，他国成功的发展道路并不一定适合自己，“技术”的“发展”需要一定的环境条件—社会、政治、经济，技术必须与国情相适应，才能探寻到符合本国国情和环境的技术发展之路，而工业化国家也需时刻评估，以寻找更为合理的“技术发展”道路。美国著名的科学史专家乔治·巴萨拉认为技术创新属于每一个时代，但新产品和新技术只有通过人们对技术的选择才能够得以发展，这种发展具有自主性，选择性，连续性，间断性的特点。

　　（二）“技术创新”论

　　奥地利著名经济学家熊彼特是“创新理论”的鼻祖，他在1912年出版的《经济发展理论》中首次将“创新”视为现代经济增长的核心（1934，2009）。美国经济学家罗伯特·索罗（1951）认为“技术创新”的成立条件是“新思想的来源和以后阶段的实现发展”。此后，“技术创新”理论在后来学者的不断研究中逐渐完善。美国学者伊诺斯（1962）认为“技术创新”包括发明选择、资本投入保障、团队人员完善、项目方案制定和市场调研、开辟等。不难理解，“技术创新”必须有新的思想及概念，要能解决技术研发和应用等实际问题。“技术创新”与国家科技、经济发展、社会进步密不可分，它不再是一个技术发明成果商业化的过程，也不再是一个纯技术的问题，而是一个涉及经济、思想、组织、制度和应用等的极其复杂的系统。

　　（三）“技术哲学”论

　　法国技术哲学家埃吕尔认为，我们任何东西都出自“技术”，为“技术”而存在，现今社会已成为“技术”的社会。从“技术”到“技术社会”的发展过程，足以说明了“技术”具有能普遍适用于同类对象或者事物、按照自己的意愿行事和“自我增长性”的特点和规律（Elul，1964）。德国哲学家、存在主义的创始人海德格尔认为，如今已经不再是人控制技术的时代，而是技术束缚人、统治和支配人的行动的技术时代。法兰克福学派的哈贝马斯认为，科技具有是生产力也是意识形态的双重职能，我们既需要着眼于科学技术结构本身在现代社会中和科学技术在社会中的地位和作用的变化，也要着眼于在科学技术影响下社会本身的变化，这样才能寻找到改造社会的具体目标和方案。陈昌曙（2012）教授则认为技术的发展是渐进跃迁式的，表现出兴衰交替的周期。

　　（四）“工程哲学”论

　　现代技术社会里的每一项工程，无论其大小，责任都至关重要。它关系到工程师本人和工程使用者，甚至于关乎其周围的环境，甚至整个社会。美国哲学家米切姆在1995年明确提出“工程哲学”的概念，并对工程哲学与技术哲学的关系做了规定，在《朝向一种元技术的哲学》一文中有明确解释。在哲学与工程的关系中，工程哲学研究和关注的核心问题是“伦理责任”问题。同时，米切姆还认为“技术哲学的力量体现在工程哲学和应用伦理学之中，而工程哲学和应用伦理学还只处在现代技术项目的边缘。”工程哲学中“三元论”认为，工程哲学得以成立的基础是“科学”“技术”与“工程”。“科学”“技术”与“工程”是三类既有密切联系又有本质区别的社会活动。傅志寰院士认为一个重大工程，都关系到人的发展观问题，需要我们既要考虑其经济价值，也要考虑其生态价值、社会价值、艺术价值，既要考虑其眼前的价值，也要考虑其长远的价值、历史价值。工程哲学之所以也是本文的理论基础之一，是因为物联网是一个跨行业、跨专业的系统工程，其发展需要哲学指导。